רש"י
כן צדקה לחיים. אמתו של צדקה סופה לחיים כמו כן בנות צלפחד דוברות (במדבר כ״ז:ז׳):
רלב"ג
כן צדקה. כן ימשך ממנה השגת החיים האמתיים כי חלק הדבר במציאות אשר הוא החיים בחלקו באמת כמו שהתבאר בפילוסופיא הראשונה ואמנם מי שהוא מרדף רעה ורשע במדות או בדעות הנה ימשך לו מזה מקרא המות וההפסד:
אלשיך
והטעם הוא כי כן צדקה לחיים כלומר כן כזורע הזה שמפזר ומכסה היא הצדקה הנותנת חיים לעושיה ולכן העושה כן לא יחשד ואם חס ושלום עם עשותו כן כונתו רעה להיות מרדף רעה להורות חסידות למען יבטחו בו ויחמוס ויעשוק אז הצדקה ההיא עצמה שעושה תהיה לו קטיגור ותגרום לו מות כי תחת היותה לחיים תתהפך לו למיתה וזהו למותו: